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照壁上面的浮雕属于比较早的神系,除了中间那个佛像之外,其他的看起来都属于完全不同的神系。
关根拿着手电,最后几步将整块照壁都照了出来。
是苯教,这个可以追溯到年之前,是一种自然原始宗教。
换一种说法就是新石器时代由于某种崇拜诞生出来的宗教。
这个宗教有很多杀生的习俗,他们崇拜的是古神。
其中包括天地山川,日月,新宿,雷电,冰雹,草木等,带有极强的巫术色彩,在藏地有很多山洞和岩壁上还能看到最初的苯教的壁画。
而且这个宗教的每一个主神都带有巨大的伴神体系,明妃,护法、仆从都是动辄几千几万。
而这里的墓主人用数以万计的人来陪葬,应该也是模仿苯教的神。
王胖子指着上面的一部分,“阎王骑尸?!哎,不对。这是三张脸的丑八怪骑麒麟。怪不得张家人千年来都盯着这儿呢,小哥,这墓主人挑衅你呢!”
闷油瓶没有理会他的话,而关根却给他威胁性的一拳,让他不要再胡说八道。
在雕刻着麒麟图案的石碑下,可以看到许多尸体正在啃食着人肉。
其中有三具白骨分别坐在三个不同的方向,使得整个场景充满了阴森恐怖的氛围。
而在盛宴的四周,那些耳朵上长有鳍状物的人正静静地站立在四个角落,仿佛是宴会的守卫,守护着这场诡异的盛宴。
关根惊讶地发现,眼前的景象与传说中的藏地墓葬神尸陀林主颇为相似,只是变成了三个奇异的生物——它们长有鳍状物,形态怪异。
在远古的年代里,人们深信尸林是神明栖息之所,亦是凡人窥探死亡的神秘之门。
为了领悟人体不过是物质的化身,古人以食肉的方式宣泄内心的情感,以此表达对生命的敬畏与对死亡的坦然。
这些浮雕犹如尸体博物馆的详尽目录,生动地展示了一个完整的神系。
通道两旁伫立着陶俑,它们守护着墙壁上密密麻麻的神龛。
虽然神龛在墙体上显得微小,但它们的数量之多令人叹为观止,每个神龛内都装有人类的白骨。
继续前行,映入眼帘的尸体如同烟雾般弥漫,他们身上刻有古老的蒙文,身着各民族服饰,甚至还有一些人形怪物和僵尸混杂其中。
“实际上,这些神系的崇拜皆源自于神秘的昆仑。这蕴含着五条交汇
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